原 文：是以水者，万物之准也，诸生之淡也，违非得失之质也。是以无动怒，无不居也。集于宇宙而藏于万物，产于金石，集于诸生，故曰水神。---《管子》译 文：那么，水就是万物的凭据，一切生命的根柢，一切犀利得失产生的基础。是以，水是莫得什么东西不错被它充满，也莫得不能以让它停留的方位。它不错鸠集在太空和地上，包藏在万物的里面，可生计在金石中间，可掂量在一切生命的身上，是以水比作神。 图片 本站仅提供存储...
宋朝宰相赵普说：“半部论语治六合”，就瓦解《论语》这部经典的价值很高，咱们诚然不需要惩办六合，但依然要为东谈主处世呀，是以《论语》一定要学，就手脚念到一句，那亦然受益终身呀！ 一、不在其位，不谋其政 点评：不在阿谁位置上，就不要酌量阿谁位置上的事情。生人带领巨匠，只会越搞越乱，作念好我方安分的事情就行了。 二、与一又友交，言行若一 点评：与东谈主相交，最紧迫的便是诚信，谈话要算数，说到何处就作念到...
图片 【1】 志伟业者，必择所任；抱大器者，必择所投。 释义：志向宏大之东说念主，必须严慎取舍我方所承担的任务；有才华之东说念主，必须取舍一个值得投奔的东说念主。感悟：在东说念主生的说念路上，取舍通常比致力更为遑急。一个忠良的取舍，不错让咱们渔人之利，而一个造作的取舍，则可能让咱们堕入困境。因此，咱们必须学会揆情审势，证实我方的志向和才华，取舍最合乎我方的说念路。 图片 【2】 善疑东说念主者，东...
在当然界中，树木以其毅然的生命力和惊东说念主的符称身手，常常在最不成能的地点扎根孕育，与东说念主类建造酿成一种奇妙的共生臆度。以下是一些令东说念主惊叹的树木与建造交融的眨眼间，它们不仅展示了生命的毅然，也让咱们对当然的力量有了更深的相识。 图片 1. 在一堵陈腐的石墙上，一棵树的根系奥秘地镶嵌石缝，一半恰当在墙内，一半透露在外，整棵树显得勃勃祈望，彰显了其惊东说念主的活命身手。 图片 2. 一棵烟...
